中国历史源源而来，不管在往日已经当今，艺术这种东西一直都畸形受接待，而画图亦然亘古亘今一直流传的文化。

画图一般都是作家抒发内心最真实的思法，他们以画图的方式发扬出来，让东说念主更直不雅的了解接近。

岂论往日已经当代，一般着名的画图众人都有他们非常而出类拔萃的画风，与翰墨比拟，画图更能展现出一个东说念主的真实思法。

由于古代和当代各方面都有所不同，是以身处不同期代的画家，所抒发出来的东西也有所不同。

大部分价值腾贵的画作都来自远方的古代，古代画家最擅长的作风就是画东说念主和气象。

古代是画家都不是写实派的，但他们在画面上的画图功底不得不让东说念主叹服，以至放大十倍仍能惊奇那鬼斧神工的画工，细节感拉满。

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也正因如斯，古画才如斯寥落，通过古画好像让咱们更直不雅地去了解古东说念主的生涯。

明代《明朗上河图》之《南都繁会景物图》

提及古代驰名画作，好多东说念主第一个思到的就是《明朗上河图》《富春山居图》等，这些话画亦然我国的十大传世名画。

出这些东说念主东说念主王人知的画作偶然，还有一些咱们不熟习但在艺术界声誉极高的著述，举例《南都繁会景物图》。

与《明朗上河图》比拟，它的驰名度详情莫得前者高，但能与其相比好意思，可见这幅画在艺术界的地位有多高。

《南都繁会图》被列为国度一级文物，因年代久远再加上磨损严重，这幅画一直没能公开展览，只可好好地保存起来，咱们所看到的都是扫描件。

固然仅仅扫描件，但不难从中看出，这幅画的真实模样，让东说念主惊奇这画工精妙之处，画卷上尽显古东说念主的生涯气味，还有昌盛丰富多彩。

《南都繁会图》总体体现出三个部分，其中包含农村的田舍，城中心吵杂市井，还有南京故宫，其中画满了明朝庶民的生涯气象。

固然古画中的展现出的形态不如践诺像片这般真实，但作家却把其中的田地展现的长篇大论，不管是东说念主已经景让东说念主能看了有种将胸比肚的感受。

本合计古东说念主的生涯没趣乏味，没思到画作所抒发出的心扉如斯丰富多彩，在阿谁莫得科技的期间里，社会充满情面世故，东说念主与东说念主之间的走动愈加亲切。

放大后，惊东说念主发现

就是这么一幅《南都繁会图》绝世佳作，于今作家是谁一直存疑，这幅画距今有五百多年的历史。

当代东说念主筹商古画的标的分好多种，举例放大其中细节，望望他们的生涯形态，当东说念主们不雅察《南都繁会图》的时辰，在放大镜的作用下发现一足以编削历史的真相。

《南都繁会图》中悉数画了一百多个商店门面，其中有不少茶庄、饭店、杂货铺等，不仅如斯还有一千多个不同身份形态的东说念主物。

细节在于这些东说念主的穿戴手脚，一看便知其身份和办事，这就是寥落的地点，在这一千多个东说念主里，其中在边缘里有个男东说念主引起了公共的详确。

淌若不仔细看，根柢看不到这个男东说念主，放大十倍，东说念主们发现惊东说念主的一幕，为这个男东说念主果然戴着一副眼镜。

固然眼镜这东西关于咱们当代东说念主来说并莫得什么奇怪神奇的地点，但明代还没启动进步眼镜这个东西。

固然眼镜最早发祥于1268年，在我国南北朝时候也有过纪录，其时这么纪录“叆叇，老东说念主不辨细书，以此掩目则明”，叆叇就是眼镜的道理。

这段历史在1170到1242之间，因此眼镜这种东西我国要早于欧洲四五十年出现，是以说这一画面细节足以编削历史。

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