在中国近当代史上，有着很多光辉忽闪的东说念主物，洪镕，即是其中一位。2027年，是洪镕寿辰150周年，他的一世如吞并颗明星，在莳植与文化传承的天外中忽闪着独有的光辉。

洪镕生于1877年，安徽芜湖东说念主。1898年，他以清廪贡生选送日本帝国高档工业学校学习，曾任中国留日同学会评议员。

值得一提的是，洪镕与陈独秀同为1901年安徽籍留日学生[1]。在阿谁风浪幻化的期间，留日学子们怀揣着救国图强的联想，忧于民族危一火，他将我方的字“竹荪”改为“铸生”，意取“不学青竹随风俯首，决意铸我重生中华”[2]。

留学本领，洪镕舒适了蔡锷等逾越东说念主士，积极参与爱国畅通。他在致安徽绅商的“公启”信中指出改变安徽要从莳植、糊口（即经济）和设立阅书报社三方面以开采民智。他在信中抒发了对国度危殆地点的担忧，以及以学救国的决心。

洪镕把提拔故国和东说念主民算作我方的管事，这种诚笃之心令东说念主动容。

这里，咱们有必要回溯下翰林学士这个官职。翰林学士在历史上一直有着极高的地位，像唐朝张九龄、宋朝王安石等。

1904年，洪镕学成归国，于次年考中工科进士，被授为翰林院编修，协修国史，继任“京师高档实业学堂”工科教习，从这一履历，咱们不出丑出他超卓的学识。

洪镕一世孝顺颇多，在莳植职业上，先生号称楷模。1912年，中华民国成立，为飞快收复受斗殴影响的各级各类莳植的平常提醒递次，时任南京临时政府莳植总长指令莳植界对清王朝颁布的莳植主义、莳植轨制和提醒施行等进行检阅，这是近代资产阶层对封建莳植的第一次系统全面的变嫌。

受蔡元培之聘，洪镕担任北京工业特意学校校长。这所学校是那时独一的工科学校，蔡元培《我在北京大学的履历》一文中提到“我莫得该校与他校的界线，常为之整个这个词策画，求合理化。是时北大设文、理、工、法、商五科，而北洋大学亦有工、法两科。北京又有一工业特意学校，都是国立的。”[3]

追忆天津工业大学和西安工程大学历史沿革，咱们也不错发现它们前身均出自北京工业特意学校机织科。

洪镕任北京工业特意学校校长本领，斥逐整顿学风，选贤与能，以“鲁人持竿，在于举办切要之科，不消各科皆备。”的办学想想，开中国近代高档学制变嫌之先河，培养了大都优秀东说念主才，如：工业微生物学家陈騊声。

洪镕亦然首批临时莳植会会员，在1912年7月10日《申报》第三版《中央临时莳植会员落款单》中记录着“中央临时莳植会已定于初旬日开会，……（乙）由直辖学校派出者有严复、王世征、夏元瑮、叶可梁、吴乃琛、姚锡光、卲章、陈宝泉、洪镕、吴鼎昌、周慕西。”[4]

为进一步鼓励北京各高校学术扣问，他与蔡元培等联名发起“学术讲演会”。五四畅通中，他与蔡元培、陈宝泉等驰驱施济被捕学生。

洪镕深知莳植对社会和个东说念主的影响，他一直温情和救济家乡莳植职业。

1922年，洪镕辞归故里，筹资创办“私立芜湖工业特意学校”，（该校于1925年，增设初中插班生，定名为“私立芜湖中江中学”），培养了“中国直升机威信”许侠农等名东说念主。他还是安徽大学（今安徽师范大学）校董之一。

1928年2月，安徽大学在安庆成立，至1932年学校欠款达十余万元，校长下野。同庚6月，洪镕积极驰驱，多方筹措资金，皆集国民党爱国将领方振武和安徽省长许世英、都督柏文蔚及闻名提醒杨武之等15东说念主构成安大董事会，惩办安大危困，学校得以引申，使一、二届学生按期毕业。

他着眼于“尚实”“求真”，注目莳植与东说念主才，即便历经繁重也从未废弃，这种担当激发着咱们在勤劳眼前勇敢前行。

洪镕不仅是芜湖的莳植前驱还是文化督察者。他将我方对古籍和传统文化的可爱，注入到了每本藏书之中。

先生虽从事工科提醒，但自幼熟读经史，对古籍深有扣问。他生活简朴，大部分收入用于购置典籍书画。1919年，参与民国八年《芜湖县志》核定。

抗日斗殴本领，他为追回一册古籍转折多地，免于流失外洋。新中国成立后，他婉拒要职，但愿从事文史扣问管事，经举荐，被聘为中央文史扣问馆馆员。

1961年5月，国度处于勤劳时刻，洪镕已至耄耋之年，得知家乡芜湖建藏书楼需书，他决然作念出了一个伟大的决定，他录用芜湖三中校长高列彭将终生集结、推崇的14000多册古籍无偿捐给家乡芜湖。

这些古籍大多为前清石印本、精刻本，价值极高，有113种入选国度善本书目。其中《资治通鉴摘要》（五十九卷）、《资治通鉴摘要发明》（五十九卷）和《续资治通鉴摘要》（二十七卷）入选第三批《国度珍稀古籍名录》。

濒临中华书局、北京藏书楼等单元重金购买的申请，先生不为所动。那时先生自家经济勤劳，一家七口仅靠他的工资和长女部分收入保管，外孙生病入院，但他仍舍小家为宇宙。

我探望了曾战役以及扣问过洪镕的前辈，包括接纳捐赠的吴珩馆长、在光明日报发表《终生推崇献乡梓》的孙栋华局长、参与瞎想洪镕顾虑基石的刘永义馆长和撰写《洪镕先生传略》的刘良成提醒。

在吴珩馆长回忆录《对于洪镕赠书的前前后后》中这么呈报“在交谈中，洪老不提他一世办莳植的事，也莫得提他东渡日本留学的事，更不肯拿起某些藏书楼曾愿出重金购买他藏书的事。……在耄耋之年，他将发愤为家乡办点事情，愿将藏书总共献给芜湖东说念主民，为家乡的配置和发展效点力。”[5]

自后，芜湖市委、市政府对洪镕先生的善举相称注目，特制奖状派专东说念主赴京颁发褒奖，并在关系贵府中记录。

1981年，先生骨灰由北京迁葬芜湖，1988年，在安徽文假名东说念主藏馆（芜湖市藏书楼烟雨墩分馆）设立了洪镕藏书成列室，立“洪镕捐书顾虑基石”，抒发老家东说念主民对他的感恩之情。

洪镕从芜湖走出，又回馈家乡。他澹泊名利，为故国和家乡振兴殚精竭虑，留住了可贵的文化遗产和精神钞票。咱们作为后东说念主，要让更多东说念主知说念他的爱国是迹，保护好、传承好、发展好这批古籍，不绝中汉文脉。

咱们要紧记，每一位像洪镕先生的先辈都是民族的脊梁，他们的付出和奉献如同灿艳星辰，引颈咱们握住上涨和前行。咱们有株连传承先辈的精神遗产，将这些可贵的钞票融入到咱们的生活、莳植和文化发展中，这不仅是对中汉文化的传承与发扬，更是对中华英才精神的证据与延续。

注视：

[1] 代先祥，孙功.庚子之变前后皖南籍学生留日述论[A].淮北:淮北师范大学,2019:53

[2] 刘良成.后生期间与留学日本[Z].洪镕先生传略,2017:12

[3] 【北大之精神】蔡元培：我在北京大学的履历[EB/OL].[2013-4-25].https://news.pku.edu.cn/ztrd/bdzjs/4437-270296.htm

[4] 萧友梅《申报》史料.

https://www.sunyat-sen.org/portal/article/index.html?id=42247&cid=510

[5] 吴珩,潘海鳌.对于洪镕赠书的前前后后（《芜湖文史贵府7》第026篇）.https://wuhurec.com/archives/238/