太子和誉王是最得梁帝宠爱的，按理说，他们也应该严格次第我方的言行，认真修皆我方的德行。

但他们的言行作为却完满莫得体现出该有的德行和品质。

太皇太后轰逝，寰宇都处在国丧期，皇室宗亲都要严格盲从礼制。

景琰在太奶奶灭一火时，他严格按照礼制轨则，三天都莫得进食，以暗示我方的孝说念。

景琰控制的三哥也让他吃少量，说太子和誉王都吃了。

景琰却让三哥我方吃，他肉体不好，吃一些是应该的，太奶奶不会怪他的。

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景琰诚然是皇子，但其时的身份仅仅郡王，比太子和誉王的品级低了好几个等第。

而太子和誉王他们，不仅位阶高，也深得梁帝的意思，理当在众皇子中作标准。但他们却并非如斯。

他们诚然也在大殿里守着，然则，他们却悄悄地吃东西，大臣们对他们的发扬都看在眼里，暗里里人言啧啧。

朝臣们以为太子和誉王娇生惯养，孝礼严苛身子受不住，但也应该适可而止，弗成太过分了。

这说明他们连基本都孝说念和礼节都无法盲从，更别说在其他的事情上了。

梅长苏在得知阿谁亲切和缓的太奶奶莫得比及她且归就离开了，他就地就欢跃得吐了一口血。

他弗成到太奶奶的灵前往祭拜，只可在苏宅里默然地送她临了一程。

他对身边的飞流说，苏哥哥的太奶奶走了，她莫得比及我且归看她。可见，他其时心中的无奈和哀痛。

身子自己就孱弱的他，也严苛地盲从三天禁食的丧礼，除了喝药以外，不吃任何东西，以抒发对太奶奶的尊敬和讲究念。

太子和誉王无法盲从丧礼也就拒绝，普通的言行亦然绝顶的恶劣。

按照礼制，国丧时间，凡碰到各式庆祝大事，都应该一切浮浅，何况弗成有歌舞丝竹饮宴扮演。

梁帝的诞辰碰巧在国丧期，他为了暗示我方的孝说念，仅仅和几个皇子宗亲们坐在悉数苟简地聚了一下就散了，莫得鼎力庆祝。

而太子在幽居时间，梁帝让其反省，他不仅莫得反省我方的步履，还违背礼制。

他完满不顾及其时还处在太皇太后的国丧期，在我方的宫里鼎力宴饮，宫殿内歌舞升平，丝竹音乐连接歇。

他不啻如斯，醉酒之后如故曲梁帝，以为梁帝偏畸誉王，不垂青他，心中莫得对梁帝的半点感德之心。

太子背面被梁帝贬为献王，迁居到外地，亦然他我方作出来的，怪不得别东说念主。

誉王名义上看着是个品行规则之东说念主，草庐三顾，但本体上他也仅仅在伪装我方，他私下里干出了不少伤天害理的狠绝事情。

太子景宣也曾擅自策画私炮坊，誉王得知后，为了给太子制造清苦，以打击太子。

他有益派东说念主悄悄去引爆私炮坊，等于要把太子擅自策画私炮坊这件事闹大，让梁帝知说念太子的恶行。

誉王的这个步履，平直变成了上千上百的庶民家破东说念主一火、流荡异域。

过后，他还在梁帝眼前讨巧卖乖，为我方渔利。

一件小事情，就看出了太子、誉王、靖王他们几个东说念主的品行，上下立见。

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